1. EL VIAJE
COMO TEMA LITERARIO
En el ámbito de la tradición literaria, uno de los temas que adquiere
una significativa relevancia es el viaje porque representa, de un modo u otro,
la existencia humana misma.
Si se considera la vida común y corriente de los seres humanos, el
viaje constituye una actividad cotidiana, habitual, con un propósito definido
(realizar un trabajo que permite la subsistencia, un trámite en alguna oficina,
visitar a alguien, ir de compras o a divertirse, etc.) Un viaje en el metro, en
un bus de una ciudad a otra, tiene un sentido predeterminado, pero que muchas
veces adquiere rumbos impensados que definen nuestra vida hacia horizontes
fuera de nuestros cálculos. Podemos afirmar que nuestra condición de trashumantes
se proyecta permanentemente en nuestras formas de vida y la literatura, como
representación de ellas, no hace más que dar al viaje aquellos sentidos
prioritarios que preocupan a los seres humanos.
En todas las literaturas el viaje simboliza una aventura y una
búsqueda, se trate de un tesoro, o de un simple conocimiento, concreto o
espiritual. En último término, tiene un sentido en cuanto significa la búsqueda
de la verdad, de la paz y, en definitiva, del encuentro del sentido de la propia
existencia; por esta razón, el viaje, se efectúa en el propio interior del ser,
y expresa un profundo deseo de cambio interior, una necesidad de experiencias
nuevas, es testimonio de una insatisfacción que impulsa al ser humano hacia la
búsqueda y el descubrimiento de nuevos horizontes.
En el ámbito de la tradición literaria, distinguimos algunas formas
arquetípicas del modo como se ha representado el tema del viaje. De algún modo,
todas sus variables se inscriben en alguna de las siguientes formas: el viaje a
los infiernos, el viaje interior y el viaje por diversos espacios terrestres y
sociales
2. DIVERSAS FORMAS DEL VIAJE EN LA TRADICIÓN LITERARIA :
- viaje a los
infiernos;
- viaje
interior;
- viaje por
diversos espacios terrestres o extraterrestres
VIAJE A LOS INFIERNOS
Este tipo de viaje representa de manera simbólica la caída
de un personaje en lo espiritual, en la valoración o en lo existencial como si
fuera una caída al “infierno”, lugar en el que se pagan las culpas, el castigo
por perder el “camino recto de la vida”, como lo señala Dante Alighieri en el poema la Divina Comedia.
Se compone de tres cantos:
infierno, purgatorio y paraíso; escrito en tercetos; el infierno posee 9 círculos,
el purgatorio 9 sectores con el paraíso terrenal en la cima y el paraíso se compone
de 9 cielos.
En el infierno se encuentran los pecadores,
dependiendo de su pecado será el círculo que ocupe, según su culpa se derive
de: incontinencia, violencia o engaño.
En el purgatorio los penitentes se encuentran
en diferentes planos dependiendo de su amor al bien o al mal.
En el paraíso se encuentran los espíritus,
estos están divididos en seculares, activos y contemplativos. Ordenados según el grado de afectos mundanos
en relación con el amor de Dios.
En
medio del camino de nuestra vida
me encontré por una selva oscura,
porque la recta vía era perdida.
me encontré por una selva oscura,
porque la recta vía era perdida.
¡Ay,
qué decir lo que era es cosa dura
esta selva salvaje, áspera y fuerte,
cuyo recuerdo renueva la pavura!
esta selva salvaje, áspera y fuerte,
cuyo recuerdo renueva la pavura!
Tanto
es amarga, que poco lo es más la muerte:
pero por tratar del bien que allí encontré,
diré de las otras cosas que allí he visto.
pero por tratar del bien que allí encontré,
diré de las otras cosas que allí he visto.
No
sé bien redecir como allí entré;
tan somnoliento estaba en aquel punto,
cuando el veraz camino abandoné.
tan somnoliento estaba en aquel punto,
cuando el veraz camino abandoné.
Pero
así como llegué junto al pie de un monte,
allá donde aquel valle cesaba,
que de pavor me había acongojado el corazón,
allá donde aquel valle cesaba,
que de pavor me había acongojado el corazón,
Dante Alighieri, La Divina Comedia
VIAJE INTERIOR
Es aquel tipo de viaje en que el protagonista busca,
como principal objetivo, el crecimiento espiritual o intelectual (el conocimiento,
la sabiduría que le permitan alcanzar un estado anhelado y que es el motor de
este desplazamiento). Este viaje va a provocar en el personaje un cambio
interno (positivo o negativo) lo que le lleva a modificar su forma de vida y de
ser.
"
-Con tu permiso, padre. He venido a comunicarte que deseo abandonar mañana
tu casa para irme con los ascetas. Mi deseo es convertirme en un samana. Espero
que mi padre no se oponga."
Hermann Hesse, Siddhartha (fragmento)
SENTIDOS DEL VIAJE EN LA
LITERATURA :
a)Búsqueda de la verdad: realiza un viaje que puede permitir
al ser humano encontrar, al final, la verdad o qué es real mente importante. Por ej: Díaz de
Vivar en el poema de Mío Cid.
b)Búsqueda de la felicidad: eterno tema en la vida del hombre,
los viajes realizados pueden tener, como finalidad encontrar la esquiva
felicidad, búsqueda del nirvana.
c)Búsqueda de la inmortalidad: el ser humano ha buscado incansablemente la forma de alargar su vida.
La muerte, fin inevitable lo atemoriza y quiere evitarlo.
d)Descubrimiento de un centro espiritual: el viaje interior: (El Caballero de la Armadura Oxidada
e) Peregrinación y búsqueda de la tierra prometida: encontrar la tierra prometida es motivo de muchos viajes. Es en
cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una
promesa generalmente hecha por un dios y se recorre camino solo sostenido por
la fe de que dicho lugar existe.
f) Rito de iniciación
(Viaje mítico): corresponde a un viaje que da cuenta de los orígenes.
Recordemos la mitología intentar de explicar el origen de nuestro mundo. Etapas
del viaje mítico: Separación, iniciación y retorno. Se inicia con el llamado al
héroe a la aventura, negación por parte de éste; partida del héroe, luego se
encuentra con un mundo lleno de prodigios sobrenaturales; encuentra pruebas,
aliados y adversarios, enfrentamiento con fuerzas sobrenaturales o prodigiosas;
triunfo en la batalla o enfrentamiento; obtiene la recompensa (sabiduría o
tesoro) regresa con la fuerza de otorgar dones a sus compañeros y obtiene mayor
conocimiento.
g) Visión y Critica Social (La moral en la vida Humana): Muchas veces, el viaje puede representar
la excusa para que un autor muestre la realidad de su época, retratando las
virtudes y visión que están presentes. De esta manera la obra puede ser
considerada como un documento de critica social, que refleja muchas actitudes,
costumbres y comportamientos que el ser humano esta estableciendo, algunos de
los cuales puede no querer ver. Por Ej.: Lazarillo de Tormes.
