¿Realidad o ficción? La Prensa - Domingo 7- 11- 1880 - Año XII - N° 3.107 Un Caso Raro

Esto es un articulo de una noticia, que aparecio en el diario La Prensa en el año 1880. Puede ser (es una hipótesis) que Quiroga se haya inspirado en este suceso para escribir "El almohadón de Plumas"

En una niña de seis años, perteneciente a una familia conocida de esta ciudad, se ha palpado antes de ayer un caso raro.

Hacía algunos meses que a la niña se le veía siempre pálida y cada día más delgada, no obstante sentir buen apetito y alimentarse convenientemente.

En la creencia de que tuviese alguna enfermedad desconocida, fueron llamados varios médicos para que la reconocieran, pero todos opinaron de acuerdo en el sentido de que la niña no padecía de ningún mal; sin embargo, aconsejaron a los padres que la llevasen al campo.

Así lo hicieron.

A los pocos días de estar la niña en el campo, empezó a engrosar, y una vez restablecida, fue traída a la ciudad nuevamente.

Después de una corta permanencia aquí, comenzó otra vez a adelgazarse, con el asombro de toda la familia, y de los mismos médicos.

La palidez cadavérica volvió a su rostro, y su espíritu se sumergía, en una tristeza inexplicable.

Antes de ayer, la niña iba a ser llevada por segunda vez al campo.

Por la mañana, la mucama se ocupaba en acomodarle la cama, cuando notó en el forro de la almohada un movimiento como si un cuerpo se deslizara interiormente.

Sorprendida por este suceso, llamó a la señora, quien con una tijera cortó el forro de la almohada resueltamente para descifrar el misterio, y retrocedieron horrorizadas en presencia de su hallazgo, que consistía en un bicho, cuyo nombre ignoramos, color negro y de grandes dimensiones, de forma redonda y con varias y largas patas.

El bicho fue muerto en el acto y del examen que se hizo de él, resultó comprobado que era éste el que absorbía la sangre del cuerpo de la niña.

El imaginario del Vampiro en la narrativa de Horacio Quiroga

La persona que coma cualquier clase de sangre
será eliminada de entre su pueblo.Levítico, 7, 27.

   Los cuentos "El almohadón de plumas" (1907) y "El vampiro" (1927) de Horacio Quiroga representan variaciones de un tema en su cuentística; el vampirismo. Pero no el vampirismo que llega en la figura de un Conde, un Lord o una princesa al estilo de Carmilla. No; el tema del vampiro es tomado por Horacio Quiroga de otra forma, lo instala y lo adhiere al momento de su época, su espacio y su tiempo. Asimiló la técnica de Edgar Allan Poe y Guy de Maupassant, a quienes reconoció como sus grandes maestros, aparte de Rubén Darío y Leopoldo Lugones.

"El almohadón de plumas" fue publicado en 1907, mucho antes de ser compilado en Cuentos de Amor, Locura y Muerte. Cuento corto con un final fatídico; sin duda se observa en el mismo la influencia del Edgar Allan Poe macabro, que nos recuerda cuentos como "El corazón delator", "La caída de la casa Usher", y "El retrato oval", sobre todo en lo referente a su técnica y estilo de armar una trama con un inesperado final. En el caso de Poe la vida es tomada por un cuadro, en Quiroga un ser monstruoso absorbe la vida de la protagonista.

   En "El almohadón de plumas" podemos observar un caso típico de vampirismo. Alicia es víctima de una extraña enfermedad que le aqueja y que la va devorando poco a poco. Los síntomas de Alicia, cuenta el narrador, son “una anemia de marcha agudísima, completamente inexplicable. Alicia no tuvo más desmayos, pero se iba visiblemente a la muerte” (1981:35).

En nuestro caso la presencia del monstruo sólo es conocida al final. Es la explicación lógica a la muerte de Alicia, pero en el fondo el monstruo es el espejo de Jordán. Lo erótico según Daniel Melkinov (1992) es la primera característica de un vampirismo perverso, pues Jordán es un esposo frío con su mujer y esta le teme. Pero al igual que en El retrato oval de Poe, Jordán va tomando la vida de su joven esposa, recuérdese el instante en que Alicia en un contexto de histeria empieza a gritar a su esposo. Esta escena nos muestra una imagen de verdadero horror:

   Una noche se quedó de repente mirando fijamente. Al rato abrió la boca para gritar, y sus narices y labios se perlaron de sudor:
—¡Jordán! ¡Jordán! –clamó, rígida de espanto, sin dejar de mirar la alfombra.
Jordán corrió al dormitorio, y al verlo aparecer Alicia dio un alarido de horror.
(ibid.)

   El vampiro es un ser doble, su simbología de muy diversa significación, en tanto ser mixto (entre pájaro y mamífero). La alquimia lo utilizó como símbolo de los fenómenos ambivalentes, y por ello podríamos indagar que el monstruo es el reflejo de destrucción de Jordán sobre Alicia. El vampirismo se caracteriza también por una relación en el que dos seres se aman, pero se destruyen. El amor de Drácula por Mina sería un ejemplo de ello. El inicio del cuento de Quiroga nos lo dice: “Su luna de miel fue un largo escalofrío” (p. 34). El espacio donde conviven los personajes nos recuerda a esos castillos lúgubres del gótico: “La casa en que vivían influía un poco en sus estremecimientos... frisos, columnas y estatuas de mármol” (ibid.).
La figura del médico de este relato (en este caso la ciencia), no tiene respuesta a esta enfermedad, circunstancia similar en todos los relatos de vampiros: “No sé –le dijo a Jordán en la puerta de la calle, con la voz todavía baja-.Tiene una gran debilidad que no me explico, y sin vómitos, nada... Si mañana despierta como hoy llámeme enseguida” (p. 35).

El vampirismo nunca es tomado en serio en el ámbito de la medicina, y entra en el ámbito de la superstición. Este enigma del vampiro entra en lo desconocido, lo insólito. “Los médicos volvieron inútilmente. Había allí delante de ellos una vida que se acababa, desangrándose día a día, hora a hora, sin saber absolutamente cómo.” (ibid.)
   El cuento nos va entregando la vida de Alicia. El lector en su afán de saber la verdad, va ayudando al ser monstruoso a ir devorando poco a poco a su víctima, se hace cómplice de ese desconocido. Horacio Quiroga da más de una pista para darle credibilidad a este relato vampírico: “Durante el día no avanzaba su enfermedad, pero cada mañana amanecía lívida... parecía que únicamente de noche se le fuera la vida en nuevas olas de sangre” (pp. 35 - 36). Recordemos textos como "El Horla" de Maupassant y "El vampiro estelar" de Robert Bloch, y de este último un ejemplo para ilustrar dicha comparación: “Dominado por el vértigo del horror, lo comprendí todo. ¡La sangre estaba alimentando a un ser invisible del más allá! ¿Qué entidad del espacio había sido invocada tan repentinamente e inconscientemente? ¿Qué era aquel monstruoso vampiro que yo no podía ver?”. (1999:478)
Observemos ahora en "El Horla" el ataque a un ser humano por un ser que está más allá de lo incomprensible:

   Acabo de consultar un médico, porque ya no podía dormir. Encontró mi pulso alterado, mis pupilas dilatadas, mis nervios estremecidos; pero ningún síntoma alarmante... Sin embargo, poco a poco un malestar inexplicable se apoderaba de mí. Me parecía que una fuerza oculta, incomprensible, me abrumaba, me contenía, impidiéndome ir más lejos, obligándome a retroceder... ¿Quién es el invisible ser que me gobierna, el desconocido, el vagabundo de una raza sobrenatural? (1952: pp. 464 – 465).

El relato de Quiroga muestra esa serie de contrarios con los que juega el vampiro, el día y la noche, el bien y el mal. Quiroga parece haber tomado de Edgar Allan Poe en su estudio al poema "El Cuervo" en el ensayo "Filosofía de la composición" que “la muerte de una mujer bella es sin lugar a dudas el tema más poético del mundo”, y es que para Horacio Quiroga el amor, la desdicha y la muerte van juntas en la vida, él así lo concibió. El amor en la cuentística de Quiroga es destructivo, una relación donde un ser termina eliminando a otro ser. El centro establecido es puesto en duda ante este ser monstruoso nacido en la periferia. Horacio Quiroga no sólo pone en duda la palabra de la ciencia, sino que cuestiona el amor establecido por el canon; no todo es felicidad.

   Este cuento nos transporta a leer el cuento "Claves" (1979) de Salvador Garmendia. En ambos las víctimas son vampirizadas por un ser que está más allá de las sombras, en lo desconocido.

Jordán acepta fríamente la muerte de su esposa, pues este caso de vampirismo no se expresa directamente sobre la víctima, sino en un planteamiento erótico de poseer al ser amado, como se ha dicho anteriormente, y este ser (Jordán) lo termina aniquilando. Jordán no se diferencia en nada de Lord Rubhent -el vampiro de William Polidori-, de Barlow -el vampiro de Stephen King- o de Lestat -el vampiro de Anne Rice. No sólo es un ser frío, sino que carece de inexistencia real, pareciera sólo existir cuando está al lado de su víctima. Jordán refleja su maldad en un insecto monstruoso, “un parásito de ave” lo llama Horacio Quiroga, y así el personaje podrá entregarse a una fusión erótica que no puede ser consumida en la cotidianidad, o ¿estaremos frente a un caso como el de "Tanathopia", el cuento de Rubén Darío? Alicia está casada con un muerto, un vampiro, y el insecto es sólo un engaño para explicar su muerte.

   Este monstruo que va en contra del orden natural aparece en "El almohadón de plumas"; es un espécimen que no encontró aposento en el Arca de Noé, pero que aún así sobrevivió al diluvio de la razón. La explicación racionalista para explicar la presencia de este insecto-vampiro parece caer en el anonimato, y esto es lo que produce el horror más hondo. Seres de la monstruosidad inventados en América ya con los cronistas de Indias, seres nacidos de Calibán diría Shakespeare. En la actualidad se ha visto el caso del chupacabras, un ser monstruoso que no se ha logrado identificar pero que ya ha entrado en el discurso del colectivo.

Un curioso ejemplo de vampirismo, a la par de la literatura de Horacio Quiroga, se recoge en la pintura de Kees Van Dongen (1877–1968) titulada El tango del arcángel (1930), que se conserva en el Museo Jules Chéret de Niza. En la pintura se puede observar como un hombre baila, pulcramente vestido de frac, aunque alado, no es ni puede ser un arcángel. Se opone a ello tanto la idiosincrasia misma del baile -que en su época fue tenido por prohibido– así como la apariencia de su pareja: una mujer desnuda, que luce sólo unas zapatillas rojas con tonos verdes y unas panties medias sujetas por unas ligas floreadas. No hay nada de celestial en este cuadro, sino una condición muy lasciva en su abrazo. Está, además, la acción implícita del amante nocturno, incuestionable. Un observador inadvertido podrá suponer que la está besando, por cierto en zona erógena, sin perder el ritmo del baile. El “arcángel” le está asestando el típico mordisco del vampiro en el cuello. Ella aparta el rostro complaciente y hasta en éxtasis, descubriendo aquella zona, con lo que le facilita la mordedura y la transformación posterior en vampiresa, y Van Dongen ha pintado en la mujer una expresión de abandono a la vida, con los labios entreabiertos, en el inicio de una satisfacción sexual hacia la muerte, esa afinidad de Eros-Tanathos. El fondo tenebroso de la pintura, entre la noche y el día, ejecutado en gamas de azul oscuro, con algunas nubes tempestuosas, acentúa la adscripción del tema a los más clásicos "escenarios" vampíricos.

   Horacio Quiroga por su parte recrea la misma visión pero con el cine, no la pintura. Además de la selva misionera, Horacio Quiroga se animó a penetrar en otro territorio poco explorado por entonces: el cine. Y a partir de 1919 delineó las primeras críticas sobre cine desde páginas periódicas como El Hogar, Caras y Caretas.

   En el cuento "El Vampiro" (1927) recopilado en Más allá, Horacio Quiroga retoma el tema. El título del cuento por demás lo subraya. Aquí la temática o la visión del vampiro cambia radicalmente, ya no es un ser monstruoso salido de la selva americana; el cine será el instrumento para revivir el mito. Ya en 1922 Murnau había realizado una versión cinematográfica deDrácula, intitulada Nosferatu (El no-muerto), ya que no se le permitió llevar dicha novela a cabalidad en la película. Y más allá de todo, el cine gótico (Gore) se identifica con temas específicos como los sueños perturbadores, el amor desesperado e imperecedero y la romantización melancólica de la muerte. En ningún momento se ha dicho que Horacio Quiroga se haya inspirado en alguno de estos filmes para escribir este cuento pero es indudable que el celuloide ayuda a Horacio Quiroga a crear la atmósfera del cuento "El vampiro", le da su credibilidad. Juega con la “fantasmagoría” (Milner, 1990:20), el arte de hacer aparecer espectros o fantasmas por ilusiones de óptica. La historia es narrada por su protagonista (Grant), quien desde un sanatorio mental cuenta la fábula de una damisela extraída del cine por medio de unos rayos N1, por otro personaje: Rosales.

Rosales busca al narrador para que le ayude en sus investigaciones científicas para corporeizar una imagen femenina. Rosales acude a Grant, narrador del cuento; hábil científico y escritor de artículos para varias revistas científicas, que será el nexo de unión y comunicación de estos dos seres. Rosales como un nuevo Frankenstein se hará de los últimos avances de la ciencia y a través de una proyección recreará a su heroína. Pero al igual que la novela de Shelley el creador es devorado y destruido por la criatura creada. Grant alerta a Rosales del peligro de querer ser Dios, de resucitar a una muerta, le advierte que este ser lo está consumiendo en vida:

“Y ella era un espectro.
-¡Rosales! –exclamé en cuanto estuvimos un momento solos-. ¡Si conserva usted un resto de amor a la vida, destruya eso! ¡Lo va a matar a usted!
-¿Ella? ¿Está usted loco, señor Grant?
-Ella, no. ¡Su amor! Usted no puede verlo, porque está bajo su imperio. Yo lo veo. La pasión de ese... fantasma, no la resiste hombre alguno.
-Vuelvo a decirle que se equivoca usted, señor Grant.
-¡No; usted no puede verlo! Su vida ha resistido a muchas pruebas, pero arderá como una pluma, por poco que siga usted excitando a esa criatura.
-Yo no la deseo, señor Grant.
-Pero ella, sí lo desea a usted. ¡Es un vampiro, y no tiene nada que entregarle! ¿Comprende usted?”. (1981:292)

La historia tiene el desenlace de una historia fatal de vampiros, Rosales es destruido por su creación, la mujer vampira cuyo nombre es ignorado en la trama destruye a su amante. Señala Quiroga al finalizar la historia:

Mi impresión es otra. La calma de su rostro no había variado, y aún su muerto semblante conservaba el tono cálido habitual. Pero estoy seguro de que en lo más hondo de las venas no le quedaba una gota de sangre. (p. 293)

Este relato hace la referencia a las salas de proyección de la época, el origen del cine gótico se remonta a los comienzos del expresionismo mudo alemán, época en la que Quiroga se desarrolla. Ya se ha dicho que él mismo se encargó de escribir artículos sobre el tema referido. La primera película que reúne los dos géneros es El Gabinete del Doctor Caligari, dirigida por Robert Wiene en 1919. Si bien la escenografía de este filme no encuadra dentro del esquema de lo gótico, ya que es netamente surrealista, el filme sí, y nos introduce en los primeros conceptos del cine de horror gótico. Esta historia recreada en el tema de los sueños, el sonambulismo, la locura, el amor y la maldad nos transporta a un ambiente gótico sin necesidad de valerse de cementerios ni de castillos embrujados. El argumento plantea cómo el médium Cesare comete estremecedores crímenes bajo las ordenes hipnóticas del Dr. Caligari, el cual recorría las ferias de las ciudades alemanas mostrando a su sonámbulo, como si éste fuera un objeto de circo.

A pesar de estar también enmarcado dentro del expresionismo mudo alemán, Nosferatu, el vampiro, es un filme netamente gótico. Dirigido por F. W. Murnau en 1922, esta película incorpora elementos distintivos del género tanto en su escenografía, clima, actuación y tema, incluyendo el primer vampiro de la historia del cine. El vampirismo es el tema gótico por excelencia, siendo Nosferatu la primera adaptación fílmica no acreditada de la novela Drácula de Bram Stocker.

   Existen relatos de terror que arrebatan el aliento, que nos arrojan al vacío. Otros cumplen sólo la función de atemorizar por medio de atmósferas sórdidas, molestos ruidos y sensaciones lúgubres. Los de Horacio Quiroga son relatos del horror nacidos desde el mismo corazón, de aquello que nos lleva a tener miedo a lo desconocido, a aquello que no conocemos. Horacio Quiroga muestra una nueva forma de ver al vampirismo, hace entrar al lector a observar la galería de los monstruos, seres no concebidos en la razón del hombre, como el insecto vampiro de "El almohadón de plumas".

Cuadro comparativo de las diferentes estéticas Literarias -Siglo XIX a XX

Romanticismo

Definición y características

  El Romanticismo es un movimiento cultural que se opone a los principios característicos de la Ilustración y que es resultado de la profunda crisis social e ideológica de un mundo en acelerado cambio, como es el de las primeras décadas del siglo XIX.

Características:

• Irracionalismo: se niega que la razón pueda explicar por completo la realidad
• Subjetivismo: si la razón tiene sus límites son necesarias otras formas de conocimiento, que para los románticos son la intuición, la imaginación y el instinto
• Idealismo: el romántico siente una predilección especial por lo absoluto, lo ideal.
• Individualismo: el hombre romántico tiene una conciencia aguda y dolorosa de la propia personalidad, de ser distinto de los demás, y afirma constantemente ese "yo" frente a lo que le rodea. Eso le lleva al aislamiento y a la soledad.
• El genio creador: para el romántico el artista nace, no se hace
• Inseguridad radical: el ser romántico es alguien inseguro e insatisfecho. Ello da lugar a la desazón vital romántica.
• Desengaño: el choque entre el yo y la realidad no da satisfacción a sus anhelos e ideales que produce en el artista romántico un hondo desengaño que lo lleva a un enfrentamiento con el mundo y a rebelarse contra todas las normas sociales, políticas...
• Evasión: el romántico opta por escapar de esa realidad inmediata que no le gusta y se evade a a otras épocas, la Edad Medieval, o a lugares lejanos, como Oriente
• Soledad: el romántico se refugia en sí mismo, con lo que el gusto por la soledad se convierte en uno de los temas románticos por excelencia.Buscan lugares solitarios como castillos, cementerios. Esa soledad le produce dolor y lo lleva a buscar la comprensión de los otros, el amor.
• Naturaleza dinámica: la naturaleza se presenta en movimiento  y se prefiere la ambientación nocturna
• Nueva sensibilidad: la introspección, la nostalgia, la melancolía, la tristeza, la soledad...

La evolución de la imagen del vampiro en la historia- de la leyenda al cine

Conde Vlad Teples (Personaje histórico)

Madame Bathory(Personaje historico)

bela Lugosi(Cine)

Nesferatu

Lislie Nielsen (cine, parodia de Drácula)

Entrevista con el vampiro, de Anne Rice (cine y literatura)

Crepúsculo (cine y literatura)
Drácula 

Sin duda el padre de los vampiros, escrita por el irlandés Bram Stoker y publicada en 1987, donde se narra la historia de el conde Drácula, tratando de mudarse a Inglaterra, pues el vivía en Transilvania, en fin toda la trama que ya conocen. 

   En realidad Bram Stoker habla del padre de los vampiros, del gran poder que poseía, mayor a cualquier otro no muerto o Nosferatu que existiera en el libro, que a final de cuenta habían sido conversiones del propio Drácula, la historia es buena, el concepto de los vampiros en si los define como seres malditos a vivir en la oscuridad, a no soportar la luz, caminar en la noche, beber sangre para sobrevivir, su fuerza es mayor a la de un hombre, pueden hipnotizar a una persona, son veloces, son inmortales (a menos que los maten) en el caso de Drácula puede convertirse en murciélago o lobo, es capaz de surgir en los rayos de la luna o en forma de minúsculas motas de polvo, se filtra por la rendija de una puerta del espesor de un cabello, puede ver en la oscuridad, rejuvenece al beber sangre; en fin un vampiro muere al clavarle una estaca en el corazón o cortarle la cabeza, entre sus debilidades están, que debe beber sangre para mantenerse fuerte, no soporta los objetos sagrados, no soporta la luz del sol, por lo que no puede andar de día, en fin aquí se encuentran los mas básicos conceptos de lo que es un vampiro, en conclusión Drácula es algo un poco mas lejano a los vampiros de hoy en día, pues mas que ser un humano es un demonio, pues eso significa la palabra Dracull. Drácula es un ser dominante, que ve por si mismo y su supervivencia, no ama, pues todo lo usa para su beneficio. 

Los vampiros de Anne Rice 

Anne Rice es la creadora del libro, Interview With The Vampire (Entrevista con el vampiro en español) fue escrito en 1973 y publicado en 1976. Además de las crónicas vampíricas son una serie de novelas fantásticas escritas por Anne Rice que hablan sobre la historia del personaje de ficción Lestat de Lioncourt, acompañado de una serie de enigmáticos personajes vampiricos. Son reconocidas como una de las mejores novelas dedicadas al mito vámpirico actual, encargadas de resucitar el mito en los EE.UU. 

Pero enfocándonos a la historia de entrevista con el vampiro, se puede ver a unos seres muy similares a Drácula, con los conceptos básicos, las debilidades y fortalezas ya conocidas, la crueldad se hace muy presente en estos seres creados por Anne Rice. 

 
Blade 

Blade (1998) es una película de vampiros basada en el personaje Blade creado por Marv Wolfman y Gene Colan para el comic book de la compañía Marvel Comics "La tumba de Drácula" (1972-1979). En Blade los vampiros son totalmente enemigos y depredadores de los humanos, se muestra toda una sanguinarea faceta de estos seres, del otro lado vemos a Blade que siendo mitad humano/mitad vampiro, pues puede controlar su apetito, su ansia de beber sangre quitándole la vida a una persona, así al mismo tiempo puede enfrentarse a los vampiros, pues pose sus fortalezas, pero al ser humano domina algunas de las debilidades de los vampiros, algunas características que podemos ver es las balas de plata, o las armas de plata que pueden matar a un vampiro, generalmente esto se había visto en los lobos. 

 
Buffy la cazavampiros 

Como olvidar a una de las series juveniles que tuvo mucho éxito en los 90's, Buffy the Vampire Slayer es una serie de televisión estadounidense estrenada desde el 10 de Marzo de 1997 hasta el 20 de Mayo de 2003. En esta serie podemos ver a una cazavampiros, aquí se agregó este concepto, si hay vampiros muy poderosos, pues también debe haber humanos poderosos, que puedan acabar con ellos, en esta serie se reafirma el concepto de que los vampiros no tienen alma, como lo podemos ver en la novela de Bram Stoker, pues al ser convertidos pierden la misma, en general respeta la teoría de Stoker, solo hay una pequeña diferencia, pues en Buffy Drácula no es el padre de los vampiros, ni siquiera el mas fuerte, sino mas bien es un vampiro con muchos trucos, que puede hacer cierta magia, cabe mencionar que Buffy se enfrenta a Drácula, el único gran secreto de este Drácula es que debe morir tres veces. 

 
Ángel 

Ángel el vampiro con alma, la serie de Ángel fue creada en 1999 a 2004, esta fue derivada de la serie de Buffy, aunaque presenta los mismos conceptos que la serie de la cazavampiros, esta serie fue considerada mas dinámica, pues su trama estaba enfocado a un público que podía ser joven o maduro, mientras que Buffy, fue una serie enfocada a un público juvenil, su trama consiste en el vampiro al cual le es devuelta su alma, por una maldición gitana, a partir de ahí, el remordimiento por todas las atrocidades que cometió lo lleva a cambiar su papel y redimir su alma. 

Dracula 2001 

Se le acredita a Joel Soisson el guión, siendo la historia de Soisson y de Lussier. Sin embargo, la película recibió notables ediciones desacreditadas por Scott Derrickson, Paul Harris Boardman y Ehren Krueger. En esta nueva adaptación del padre de los vampiros bastante ingeniosa por cierto, podemos ver a un Drácula totalmente inmortal, sacado directamente de la biblia, confesando que la tras la maldición y el nombre de Drácula, se encuentra el traidor, aquél que entrego a Jesús de nombre Judas. Aunque algunas características cambian en el propio Drácula, los conceptos básicos aplican a sus convertidos, también podemos ver a van Helssing el clásico enemigo de Drácula. 

 

La Saga Crepúsculo 

En la saga crepúsculo creada por Stephanie Meyer, Crepúsculo (Twilight, 2005), Luna nueva (New Moon, 2006), Eclipse (Eclipse, 2007), Amanecer (Breaking Dawn, 2008); podemos observar una clase de vampiros un poco mas humanos, aunque también se muestra esa crueldad que los vampiros tienen por naturaleza, son varios los roles que cada vampiro tiene, pero en general la faceta que cada uno de ellos lleva, no se diferencía de la de un humano, los conceptos de poderes y debilidades son muy fieles a lo establecido, mostrando algunas diferencias, como lo son: las diferentes habilidades que cada vampiro pose, como leer la mente, ver el futuro, etc. así de la diferencia en el efecto que la luz del sol tiene en ellos, pues estos no mueren quemados, solo se ocultan de él, para evitar que las personas vean el brillo de su piel, además de la capacidad de tener un hijo sin tener alma, y tomando en cuanta que son Nosferatus, lo que se traduce a un cuerpo que no tiene vida. 

Lilith y Caín 

hay una Leyenda, que dice que el primer Vampiro fue mujer y se llamo Lillith, (la primera mujer de Adan)... 

Génesis 1,27-28 "Dios creó, pues, al hombre, a su imagen, conforme a la imagen de Dios lo creó, y los creó macho y hembra. Dios los bendijo diciéndoles: 'Tened fruto y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad en los peces del mar y sobre las aves del cielo y sobre todos los animales que reptan en ella'" 

Génesis 2,18: "Y dijo el Señor Dios: 'No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle una ayuda semejante a él'". 

Si en un principio Dios creo al hombre, macho y hembra a su imagen y semejanza, porque luego creo otra mujer de la costilla de Adan? Que paso con la primera mujer que creo? 

Se dice que la primera mujer creada fue Lillith y que ella no aceptaba que Adán estuviese por encima de ella al realizar el acto sexual. Entonces debido a su rebeldia y por haberse rebelado fue expulsada del del Jardin del Eden. 

Isaias 34.14 lee: "Los chacales se encontrarán con las hienas y el macho cabrío llamará a su compañero. Lilith morará allí tranquila y encontrará su lugar de reposo". 

También existen otros escritos donde se dice que Lilith fue la que se transformo en la serpiente de la manzana engañando a Eva para que desobedeciera a Dios. 

Cuando Cain asesino a su hermano Abel y fue desterrado se cree que se encontró con Lillith. Pues si se supone que Adán y Eva son las primeras criaturas humanas, no tiene sentido que cuando Caín fue desterrado se encuentre con otras 'personas' en la tierra de Nod. De dónde salieron esa gente? Por esa razón se dice que Caín se encontró con Lilith formaron pareja y engendraron a nuevos demonios o vampiros. 

La otra Leyenda indica que el primer Vampiro fue Cain... 

La historia comienza cuando, según dice el Libro de Nod, Cain mata a Abel, y Dios lo castiga, condenado a no volver a presenciar la luz del sol, a no morir nunca, con lo que su agonía y su dolor se convertirían en eternos, y condenado a alimentarse de la sangre de otros humanos; sangre fue su pecado, y sangre su castigo. También lo expulso a ala Tierra de Nod. 

Allí se le dan varias oportunidades de redimirse, rechazandolas todas, cayendo más profundo en al oscuridad cada vez que lo hace, punto en que se vuelve el primer vastago. 

Luego encuentra a Lillith, con quien transcurre una parte de su existencia y aprende a manipular su poder. Cuando ya no tiene nada que aprender de Lillith, la abandona y vuelve a las tierras que antes habitaba y crea la primer ciudad. Aunque esta alcanza la gloria se siente solo, y descubre que puede abrazar y lo hace tres veces, quienes lo hacen, a su vez, con 13 personas, que matan a la 2° generación, y Caín les prohibe volver abrazar. 

Debido a este acto, Dios nuevamente lo castiga y causa el diluvio. Luego de esto Caín se auto-exilia, y aprovechando la situación, los antediluvianos vuelven a abrazar, y sus chiquillos también, y estos también. En este momento se crea la segunda ciudad y comienza la Jyhad, una guerra que sigue hasta los días de hoy. 

En el s.IX comienza la Edad Oscura, cuando los vampiros se muestran como tales y gobiernan sobre la humanidad. Luego esta se revela, guiada por la Iglesia, encontrando y enviando a al hoguera a los vampiros, razón por la que comienza la Camarilla. Luego surge el Sabbat como un grupo de rebeldes. 

Y así continua hasta los días modernos, con la Yihad luchándose en las sombras. Aunque de acuerdo al Libro de Nod esto durara poco, pues se acerca el Gehenna, la noche en la que los hasta ahora dormidos Antediluvianos se levantaran para alimentarse de la sangre de sus chiquillos, entre los cuales ahí los que creen que es una simple profecía sin sentido, los que tratan de evitarlo y los que esperan unirse al nuevo orden que va a surgía de las cenizas cuando esto termine. 

Los Misterios de Udolfo- Udolfo (1794)

   Los misterios de Udolfo narra la historia de Emily St. Aubert, la única hija de una familia venida a menos. Emily y su padre mantienen una buena relación en la que comparten un dulce amor por la naturaleza. Pero en secreto, Emily posee cierta pasión por Valancourt, un amor inconfesable que la vuelve loca con sólo el recuerdo. Por eso, todo se torna en desgracia cuando Emily queda huérfana y ella y su amante son separados. Madame Cheron, su tía, se encarga de todo y la lleva a residir al célebre Castillo Udolfo, un lugar repleto de incidentes de terror entre rincones oscuros, montañosos, entre los Apeninos y los Pirineos (Tópico que sera influyente en las literaturas de terror posteriores). Emily es encerrada así en el castillo de Udolfo, a merced del Signor Montoni, un bandolero italiano que se ha casado con Madame Cheron, su tía. Lo peor de todo es que el romance de Emily con Valancourt, cuando apenas empezaba a florecer, queda frustrado. Y para colmo, hay un misterio por resolver entre tanto idas y venidas: Emily quiere saber que misteriosa relación había entre su padre y la Marquesa de Villeroi, pues algo inexplicable parece tener relación con las sombras que acechan en el castillo Udolfo.

Ann Radcliffe - Biografía

(9 de julio de 1764 – 7 de febrero de 1823), novelista británica, pionera de la llamada novela gótica de terror.

  Su verdadero nombre era  Ann Ward . Nació en Holborn, Londres, hija de un comerciante. En el año 1788 contrajo matrimonio con William Radcliffe, editor del English Chronicle de la ciudad de Bath. No tuvieron hijos. Sólo por distraerse, Ann empezó a escribir historias, siendo animada a ello por su marido.

   Publicó The Castles of Athlin and Dunbayne en 1789. Ambientada en Escocia, esta obra recibió escasa atención por parte de la crítica y el público, sin embargo fijó el tono que predominaría en el resto de su producción, en la cual siempre aparece alguna inocente y heroica joven en el marco de un tétrico y misterioso castillo en manos de un aún más misterioso señor de oscuro pasado.

   En los años siguientes escribió otras cuatro novelas, ambientadas en lugares que resultaban exóticos para sus lectores. Sus novelas fueron tremendamente populares entre la clase alta y media alta, y eran literalmente devoradas por las jóvenes señoritas que se sentían identificadas con sus intrépidas heroínas. Así, escribió: A Sicilian Romance (1790), The Romance of the Forest (1791), Los misterios de Udolfo (The Mysteries of Udolpho) (1794) y The Italian (1796). Igualmente, escribió un volumen describiendo sus viajes a Holanda, Alemania y el Lake District.

El éxito de The Romance of the Forest (traducido como "El idilio del bosque") colocó a su autora como máximo exponente de la novela histórica. Sus últimas novelas despertaron aún mayor interés, lo que trajo consigo un gran número de imitadores de todo tipo. Jane Austen parodió Los misterios de Udolfo de Radcliffe, a la cual conocía y admiraba, en su obra La abadía de Northanger. Radcliffe influyó también, entre otros, en el gran novelista escocés Sir Walter Scott y en la pensadora Mary Wollstonecraft. Aluden a Radcliffe en sus obras otros importantes escritores como Maria Edgeworth, Edgar Allan Poe, Charles Dickens, Henry James y Victor Hugo, entre otros.

Ann Radcliffe murió el 7 de febrero de 1823 de insuficiencia respiratoria, probablemente derivada de una neumonía.

Para ampliar información, dejo el siguiente link:

http://www.elmundo.es/elmundolibro/2002/02/24/anticuario/1014379695.html